◎“지구촌한민족 교류·협력 다질때”□재중동포/“국적 따로 민족 따로” 에 정체성 갈등/200만조선족 동북3성 주로 분포… 통일기여 기대
현재 중국에는 대략 200만명의 조선족이 살고있다. 이 숫자는 중국 전체인구의 0.17%를 점유, 한족을 포함한 중국내 56개 민족중에서 13번째의 민족집단이다.
200여만명의 조선족 대부분은 중국 국적이고 그중 3,000여명이 북한, 100여명 남짓이 한국 국적을 보유하고있다. 그러나 이들은 일상생활에서 한글을 쓰며 한국말로 의사소통을 하고 전통 의식주문화를 지키고있는 어김없는 우리의 핏줄이다. 조상의 나라 한국과 뿌리를 내리고 있는 중국의 국민으로서 정체성의 고민이 없을 수 없다.
조선족이 중국으로 이주하기 시작한 시점은 17세기초까지 소급된다. 청나라는 조선인의 간도 유입이 증가하자 1677년 봉금령을 내려 이주를 막았다. 그러나 200년후인 1870년 이 지역에 28개의 조선족 마을이 있었다는 기록이있고 1881년 봉금령도 철폐됐다. 그 후 만주 전역으로 조선인이 확산된 것은 1910년 경술국치후 일제의잔혹한 탄압과 경제수탈을 피해 살 길을 찾아나선 제 2차 이주와 1931년 만주사변을 일으킨 일본의 강제이주에서 비롯됐다. 이 땅에서 우리 민족은 망향의 한을 달래며 쓰라린 수난과 처절한 투쟁을 통해 조국 해방을 위해 독립 정신 교육장, 독립군 양성소로서의 역사적 소임과 민족적 과업을 다했다.
현재 중국의 조선족은 지린(길림)성 조선족자치주 헤이룽장(흑룡강)성 랴오닝(요녕)성 등 동북 3성을 비롯해 중국 내 30여개 성과 시 자치구에 널리 분포해있다. 최근에는 중국의 개혁 개방과 관련해 동북 3성 외에 베이징(북경) 톈진(천진) 칭다오(청도) 등 발해만 연안에 10만여명의 조선족 집중 거주 지역이 형성돼있다.
베이징의 한 조선족은 『우리는 무슨 수를 써서라도 한국에 가고 싶다. 한국에서 노동력 수입을 조직적·계획적으로 해주고 기술인 양성, 조선족 채용을 늘려줬으면 한다』며 『남과 북 모두가 잘 되기를 바란다. 또 우리가 남북통일을 위해 일정한 기여를 할 수 있기를 바란다』고 말했다.<베이징=송대수 특파원>
□구소련동포/50만 「고려인」 차별·고난속 외로운 삶/모국어교육 등 본국과 유대강화 정부가 나서야
러시아 카자흐스탄 우즈베키스탄등 구소련 각 공화국의 한인이민사는 한과 고난으로 점철되어 왔다.
「고려인」이라고 불리는 구소련한인들은 크게 「대륙의 한인」 「사할린한인」 「북한출신한인」등 셋으로 분류된다.
제정러시아시절부터 스탈린시대의 소련까지 주로 연해주에 거주했던 대륙의 한인들은 19세기말에는 경제적 이유로, 1910년 한일합병 전후시기에는 독립운동등을 위한 정치적인 이유로 조국을 떠났다. 이들은 37년 스탈린이 한인들이 일본을 위해 스파이활동을 할 수 있다는 이유로 강제이주지시를 내리는 바람에 구소련의 남카자흐스탄주 아랄해및 발하시호 우즈베크공등으로 「죽음의 이동」을 해야만 했으며 현재도 이 곳에 대부분 거주하고 있다.
사할린한인들은 지난 38년부터 45년까지 일본제국주의에 의해 당시 일본의 영토였던 사할린에 끌려간 사람들이다. 종전이후 이들은 구소련군에 의해 전원 무국적자로 처리됐으나 일본 또는 북한국적을 취득해 일부는 송환됐고 나머지는 소련국적, 혹은 무국적자 신분으로 잔류한채 오늘에 이르렀다.
북한출신 한인들은 지난 46년부터 노동자로 소련에 파견된 북한동포, 소련이 북한공산정권수립을 위해 파견했던 동포들중 57년 양국조약에 의거해 소련국적을 선택한 사람들과 북한정권이 싫어 소련으로 망명한 정치인들이다.
구소련은 이처럼 다양한 한인들을 하나의 「고려인」으로 뭉뚱그려 강력한 동화정책을 전개해 현재 2·3세 한인들은 대부분 모국어를 제대로 할 수 없는 형편이다. 구소련시절에는 한인들은 민족학교등이 폐교된데다 취업, 고위급 승진등에도 제한을 두는등 차별정책때문에 소위 지식층이나 관료층이 거의 형성될 수 없었다.
구소련붕괴이후 러시아는 각 민족의 자치권을 부분적으로 인정하는 정책을 펴고 있으나 체첸등 일부 민족의 독립요구등으로 갈등이 심화되고 있어 상황은 과거와 별반 차이가 없다. 그리고 러시아외의 공화국에서는 과거보다 오히려 상황이 악화되고 있는 실정이다.
한인 20만명이 거주하고 있는 우즈베크공은 회교국가로 종교적 갈등이 있는데다 농업과 목축등 생업도 비슷해 현재 심각한 대립양상이 전개되고 있다. 일부 우즈베크인들 사이에서는 한인들에게 극동으로 돌아가라는 주장까지 나오고 있다. 카자흐공은 우즈베크처럼 민족간의 대립은 없으나 공용어를 카자흐어로 하는 등 자국민을 우대하는 정책을 펴고 있어 장기적으로 한인들에게 불이익이 돌아갈 것으로 보인다.
우리정부는 이처럼 구소련 각공화국에 거주하는 한인들의 환경이 다른 만큼 사안별로 적절한 외교정책을 펴야하며 장기적으로 모국어교육을 강화하는등 민족유대방안을 마련해야 하고 경제적으로 자립할 수 있는 기반을 국내기업들이 지원하는등 보다 현실적인 대책이 필요한 것으로 지적되고 있다.<이장훈 기자>
□재불동포/세계화 전초기지 강한 의욕/한인회관 구입·예술제추진 결속강화
프랑스의 한인사회는 94년 한인회관을 구입한 것을 계기로 각종 행사가 활성화하는등 한민족의 세계화 교두보로서의 일익을 담당하기 위한 활기찬 행보를 보이고 있다.
올 12월중 파리에서 개최되는 제1회 한인예술제는 최근 재불한인사회에 고조되는 민족의식과 단합노력을 보여주는 대목이다. 재불 한인회(회장 서정호) 주최로 열리는 이번 예술제는 프랑스에서 활약하는 한인 예술가들이 대거 참여, 내달 2일과 10일 각각 음악회와 미술전람회를 열 예정인데 이같은 문화행사는 이번이 처음이다. 재불 한인사회가 그동안 수많은 예술인들을 배출하고 이들이 교민사회의 주요축을 이루고 있음에도 불구하고 그같은 행사가 전혀 없었다는 사실에 비춰볼 때 이번 예술제는 재불 한민족의 2000년대를 향한 전향적 행진을 증좌하는 단적인 사례라 할 수 있다. 한 교민은『연례 체육행사정도나 가져온 재불한인들이 품격있는 예술제를 갖게된 것은 한인사회가 한 차원 높게 성숙발전하는 과정에 있음을 시사하는 것』이라고 말했다.
90년대들어 질적 양적으로 두드러진 발전상을 보이고 있는 재불 한인사회는 특히 지난해 한인회관을 처음으로 구입, 교민사의 큰 획을 그었다.
63년 재불 한인학생회를 모태로 하는 재불 한인회는 그동안 셋방살이 신세를 전전하다가 지난해 10월 파리시내에 25평규모의 「내집」을 30여년만에 갖게 됐다. 숙원이었던 한인회관을 마련하기까지 이철종 전한인회장등 한인회가 기울인 노력은 실로 감동적이기까지하다. 당시 이회장은 한인회를 주축으로 33인의 집행위원회를 구성, 교민과 프랑스에 진출한 한국상사 기관등을 상대로 모금활동에 나서 3년여만에 종잣돈 96만프랑을 마련할 수 있었다. 미국이나 일본과 달리 교민층이 두텁지 않은 프랑스의 한인사회에서 불과 몇명이 나서서 이 정도의 돈을 모으기는 여간 어려운 일이 아니었다.
재불 한인사회의 규모와 힘이 커가면서 코리아타운이 서서히 형성되고 있는 점도 주목할 만하다. 파리시내 17구 모엥거리에는 2년전부터 한국식품점 미장원 식당등이 들어서기 시작해 현재 5개 점포가 모여 있다. 점포수나 교민들의 밀집도로 봐서 아직은 명실상부한 코리아타운이라고 하기에는 이르나 이같은 시도가 이뤄지고 있다는 사실 자체에 의미가 크다.
프랑스의 한국교민은 대략 1만1,000명(한국대사관의 공식통계는 94년말 현재 9,500명) 가량으로 추산되고 있다. 이중 10년짜리 장기체류증(사실상 영주권)을 가진 정착교민은 약 3,000명으로 추산되며 나머지는 유학생(7,000∼8,000명), 상사 및 공관원들로 90%이상이 파리지역에 살고 있다. 정착교민들은 대부분 요식업 관광업 무역업등 자영업을 하고 있다.
한편 독일의 한국교민은 2만5,000∼3만명으로 추산되는데 60∼70년대 광부및 간호원으로 나온 한인들이 뿌리를 내리고 있으며 영국에는 정착교민 3,500여명등 1만5,000여명이 한인사회를 이루고 있다.<파리=송태권 특파원>
기사 URL이 복사되었습니다.
댓글0