인성 물성론(화제의 책)

◎조선시대　인성·물성　동이논쟁　본질　규명　성리학은　조선왕조의　통치이념으로　채택되면서　본격적으로　발전한다.　특히　16세기　중엽의　「사단칠정」과　18세기　초의　「인성·물성」　논쟁은　이론적　탐구의　절정을　가져왔다.　한국사상사연구회의　윤사순(고려대)　이애희교수(강원대)등　20여명의　연구자는　이　책에서　조선시대　성리학의　흐름을　일반인도　알기쉽게　펼쳐보인다.「인성·물성론」은　인성·물성의　동이논쟁의　본질을　규명하고　있다.　사단칠정론이　인간학으로서　인간의　성정을　탐구하는데　그친　반면　인성·물성논쟁은　인간성의　탐구를　자연계에까지　확장시켰다.　이　논쟁은　권상하(1641∼1721)의　문하에서　비롯됐으며　특히　한원진(1682∼1751)과　이간(1677∼1756)이　주도적　학자였다.　한원진은　인성과　물성의　다름을　주장한데　반해　이간은　서로　같음을　역설하였다.　두　사람의　견해는　상반될지라도　물성을　파악하여　자연과　더불어　살아가되　어디까지나　인간성의　이해를　전제로　인간다운　생활을　영위해야겠다는　신념이　논쟁의　배경에　자리하고　있다.　그것이　곧　질높은　생활을　이끄는　길이며　금수와　도덕적으로　구별되는　인간의　권위를　지키는　길이라고　생각했기　때문이다.　한길사간.