윤봉길 의사 사당인 예산 충의사의 현판이 함부로 떼어져 도끼질 당하는 일이 일어났다. 일반인이 술기운이나 홧김에 저질러도 지탄받아 마땅할 터인데 이웃 서천군 문화원장의 소행이라니 더욱 충격적이다. 우리 사회의 독선적 사고와 행동이 이 지경에 이르렀으니 참담한 마음을 금할 수 없다.
재야 단체인 민족문제연구소의 간부를 지낸 그는 자신의 소행에 오히려 떳떳함을 느껴 대놓고 자랑했다. 그는 "국가와 민족을 위해 목숨을 바친 윤봉길 의사의 사당에 친일파 박정희의 현판은 맞지 않는다"고 내세웠다. 혹시라도 이런 주장이 일제 잔재와 역사 청산 운동에 앞장서 온 연구소, 나아가 현재 만연한 과거사 청산론의 논리라면 한심하고도 걱정스럽다.
광화문 현판도 그렇지만 박정희 전 대통령이 ‘대한민국 대통령’ 자격으로 쓴 현판을 친일 경력을 가진 자연인의 개인적 휘호와 혼동해선 안 된다. 그런 자격이 문제라면 사회적 논의 결과에 따라 공식적으로 조치해야 한다.
지자체의 문화원장이란 사람이 이미 문화재의 일부인 사당 현판을 훼손한 후 ‘역사적’ 정당성을 운위하는 것 은 말이 안 된다. 역사와 문화의 겉옷을 걸치고 있지만 독선적인 발상낡? 행위는 특정 종교단체의 단군상 훼손 행위와 조금도 다를 바 없다.
우리가 진정 우려하는 것은 한 개인의 소행이 아니다. 그것이 상당한 전염성을 띨 수 있는 데다 어쩌면 이번 소행 자체가 이미 사회적 감염의 결과일 수 있다는 점에서 우려가 크다.
어떤 경우든 독선은 안 된다. 독선적 사고는 누구나 가질 수 있지만 행동은 사회적 책임과 함께해야 한다. 늘 현재의 잣대를 새로 들이대게 마련인 과거사 청산 문제는 물론이고 다른 정치·경제·사회적 논란도 마찬가지다. 이번 사건을 독선이 비합리적 힘을 얻어가는 사회 흐름에 대한 경종으로 삼아 마땅하다.
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